说
我心里半是清明，半是‘迷’茫，眼看着他走了出去，外面风雪大作，而他走出大‘门’之后又反手将藏书阁的大‘门’关了起来。
就只剩下我一个人，矗立在这个昏暗的藏书阁里。
刚刚，他朝四周望了一下，还让我——好好“找一找”。
难道说，这个藏书阁里，会有我需要的答案吗？
这么想着，我慢慢走到旁边的一个书架边，从上面拿出了一本书，翻开一看便是傅八岱的笔迹——虽然眼睛已经看不见了，但他的字却比过去写得更好了，也许正是因为眼睛看不见，其他的感官越发的敏感，也更能集中‘精’神在一件事上，这些字慢慢褪去了当初的行云流水，而在一横一撇，一竖一捺中沉淀出了一些厚重来。
我几乎能从他的字迹里，看出他的心事，那些沉重的心事。
手中的这本，是《冲虚真经》。
原本只打算随意的翻看两页，但一看之下就有些舍不得放开，一直看了好几卷，才勉强自己合上书本，这一本应该是他比较早录下来的，书页比起刚刚看到的那一本没那么新，尤其是前面两卷和第五卷，翻得次数太多，书角都有些发‘毛’了。
合上书，觉得跟我要找的没什么关系，便放了回去，又‘抽’出第二本。
《太白‘阴’经》。
兵书？
我有些意外，虽然也知道他为了保护那些文化而收录了许多的古籍，未必都是儒教经典，比如刚刚那本《冲虚真经》，但没想到他连兵书都收录了。
我又翻了两本，发现他录下的兵书还不少，什么《司马法》、《幄机经》，不一而足。
真是少见。
再翻看下去，发现他收录的东西实在不少，只是不知为什么，儒教的经典他似乎记录得还不是很多，倒是道教、兵家和法家的东西，在他录出的十几本书里占的比例不小。
也许，如他刚刚所说，仓廪足而知礼节，一个普通的老百姓，只有在吃饱喝足有闲情的前提下才会关心自己家里的藏书和教育问题，但也不会关心到文化上去，惟有真正站在高处的人，看到的才不是一本一册的得失；而他作为西川大儒，关心的也并不仅仅是儒教经典的没落，能够放开‘胸’怀，不是每个人都能做到的。
所以，他是师傅，而我们，大概只能一生做他的学生了。
想到这里，我轻轻的叹了口气。
不过，这里的书跟我母亲，似乎没有多大关
…。。