秀才，写文章早就深入骨髓，炼化起来驾轻就熟，占着先天的优势。
而且异种灵气的属性生克，往往决定了修士的瓶颈和破绽。
儒家浩然正气，虽然并无多少奇妙异力，但浩然正气，也不为其他灵气所克，四平八稳，以底蕴胜之。
而吴燃灯自忖自身，一证永证，只要不停止读道经，无时无刻不在进步，最不缺的就是底蕴。
一旦底蕴积蓄成势，煌煌大势足以压倒一切玄机诡诈。
随后他又开始提笔写符起来。
此时他已经找到了自身的修行方法，仙业为动，吐纳为静，动静结合，内外交感，以仙业为依，勾动天地灵气，淬炼自身。
妙笔符句在他手下蜿蜒而出，蔚然成章，灵光四溢。
手在动，吴燃灯心却越静，默运《正气感应妙诀》，引动灵气入体，推动周天，将灵气渐渐朝着儒家浩然正气所转化。
但练着练着，他就皱起眉头来。
体内灵气漩涡旋转，不断壮大，淬炼精纯，速度并不慢，但却没有一点向朝着浩然正气转化，阳刚正大的意味。
吴燃灯停下动作，若有所思。
这《天地人三才章》似乎与儒家正气的修炼法门并不搭，更偏向于道家仙门，用来吸取灵气，事半功倍，转化成浩然正气，则是效果欠奉。
符章修行必须与异种灵气的属性相符才行，属性相克乃至属性无关，对炼化灵气属性，并无多少作用。
哪用什么符章，能辅助正气感应妙诀呢？
《正气歌》！
一瞬间，吴燃灯立刻想到了这一篇前世的儒家名著，其中正气充溢，正大不屈之念，千古传诵。
唯一不满足的就是，这只是世俗文章，不是符文成章。
符章写法，与世俗文章不同，不但要求文章内涵，还要符韵、法意，以及整体形制，才能将符文贯穿一气，发挥出成篇成章的整体妙用。
借文章大义，统御符文之力，再以符文法意，将文章凝虚化实，神韵生形！
二者之间，相辅相成，缺一不可。
要是想要将正气歌写成符章，就意味着吴燃灯要自创符章，重新构思符章的符韵、法意、形制，这是一个浩大的艰难工程。
此世正气符章倒也不缺，但以吴燃灯的视角来看，也无一可以超过这篇《正气歌》。
【符章：入门（6/100）】
吴燃灯看向命格属性，和很快就有
…。。